我國傳統(tǒng)版式在現(xiàn)代書籍印刷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國在19世紀(jì)晚期前,文字是以傳統(tǒng)豎排形式為主。由于西方知識(shí)大量傳入國內(nèi),傳統(tǒng)的豎排方式便無法合理地適應(yīng)外文、數(shù)學(xué)公式和各類表格。從視覺規(guī)律特點(diǎn)上分析,視覺移動(dòng)方向一般是從左到右,自上而下,視線的水平移動(dòng)比垂直移動(dòng)快,水平尺寸判斷的準(zhǔn)確性高于垂直方向尺寸判斷,因此橫排比豎排更易于閱讀。

基于這些因素出版業(yè)開始采用西方的橫排方式來編排。自1904年上海商務(wù)印書館出版第一本漢字橫排圖書后,圖書橫排方式便成為主流,這種排版方式改變了我國幾千年的傳統(tǒng)模式。

我國古代印本書傳統(tǒng)版式格局高雅、氣韻古樸。其所蘊(yùn)含的民族特色和文化氣息,對我國現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展有深化作用。我們在設(shè)計(jì)過程中可借鑒古代印本書版式的優(yōu)秀藝術(shù)特征,尋找傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的最佳契合點(diǎn),創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中。

(1)版框的創(chuàng)新性

版框不僅有實(shí)用功能還具有規(guī)整的審美需要,更包含中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵。如圖4-4所示,《御苑賞石》在版式的設(shè)計(jì)中,每幅頁面版框設(shè)計(jì)均不同,有的把版框的位置上移,或在版框下空白處加圖片形成疏密黑白對比,有的圖片占滿整個(gè)版心,有的則大面積空白,給人一種清新雅致的現(xiàn)代感;亦不失中國傳統(tǒng)文化特色

(2)魚尾與版心的創(chuàng)新性

書籍由卷軸裝轉(zhuǎn)變?yōu)楹b時(shí)要把印張從中心對折,用以粘背裝訂,因此在版心騎縫中做一個(gè)記號,這個(gè)記號的形狀像魚的尾巴所以稱為“魚尾”,用來防止折疊時(shí)中縫出現(xiàn)歪斜;書籍轉(zhuǎn)變?yōu)榘逞b和線裝時(shí),這個(gè)版心就成為了“書口”。古代印本書版面的中心稱為“版心”。現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中不照抄中國古代印本版式里的固定樣式的魚尾與版心,而是運(yùn)用打破手法來表現(xiàn)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的新視覺。《意匠文字》的內(nèi)頁打破傳統(tǒng)的古印本書的版心設(shè)計(jì)局限,版心下移,天頭留白較多,整體版心內(nèi)容橫向相連接,設(shè)計(jì)新穎,給人耳目一新的感覺,不失傳統(tǒng)亦現(xiàn)代設(shè)計(jì)感十足;書中魚尾打破了中國傳統(tǒng)古印本書籍中魚尾的式樣,煥然一新,在魚尾設(shè)計(jì)處與水墨元素融會(huì)貫通增加了圖書的韻味。

(3)天頭與地腳的創(chuàng)新性

天頭與地腳即是版框外圍的上下空白,一般情況下天頭大于地腳,是有眉批之功用?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中以白當(dāng)黑,加以豐富天頭與地腳的留白之處,使整體畫面疏密有致?！妒澄锉静荨穬?nèi)頁的設(shè)計(jì)中豎排的文字與穿插的圖形很好地結(jié)合,主體內(nèi)容下移,天頭留白多,與地腳的留白較少形成對比;在天頭留白處添加了說明性文字,增加了功能性,文字排列具有規(guī)律性,段與段之間形成的不同面積的文字段使整體版式設(shè)計(jì)疏密有致更具變化性,圖片在版心內(nèi)穿插大小變化。天頭與地腳的創(chuàng)新應(yīng)用不僅具有功能性,同時(shí)增加了書籍的藝術(shù)美感,也使現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)更具有中國傳統(tǒng)文化特色。

(4)批注與印章的創(chuàng)新性

批注是日常用的讀書方法之一,人們在閱讀的時(shí)候把讀書筆記及感想疑難問題等,隨手書寫在書中的空白地方,可以幫助理解以便加深思考記憶及查閱重點(diǎn);印章多用朱色,日常應(yīng)用之外又用于書畫題款,逐漸發(fā)展成為我國特有的藝術(shù)品之一,在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)之中巧妙地運(yùn)用亦別有一番韻味。

我國傳統(tǒng)版式在現(xiàn)代書籍印刷設(shè)計(jì)中的應(yīng)用