ISO9001質(zhì)量管理體系認(rèn)證 / ISO14001環(huán)境管理體系認(rèn)證 / FSC森林認(rèn)證
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學(xué)習(xí)印刷知識(shí)
學(xué)習(xí)印刷不僅需要學(xué)習(xí)行業(yè)內(nèi)的專業(yè)知識(shí),包括學(xué)習(xí)印刷的印前、印刷、后道各工序的知識(shí)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)印刷行業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)印刷工序知識(shí),學(xué)習(xí)印刷色彩知識(shí)......以及把握客戶需求的更多知識(shí)。學(xué)習(xí)印刷碰到的常見問題并解決問題......
步殼印刷分析中國書籍演變發(fā)展
中國書籍的形成與發(fā)展,以書籍制度進(jìn)行劃分為:
簡策制度(周代至秦漢)
卷軸制度(六朝至隋唐)
冊頁制度,其中由卷軸裝演變?yōu)閮皂撔问?/span>,包括經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝(五代至明清,有的形式至今還在沿用)
1.竹簡
竹簡沿用時(shí)間很長。漢初在孔子的舊宅發(fā)現(xiàn)古文字寫的尚書、禮記等幾十篇就是竹簡。一般是將大竹竿截?cái)?/span>劈成細(xì)竹簽,在竹簽上寫字,這根竹簽叫“簡”,把許多簡編連起來叫作“策”,簡和策是以文字的多少來定的簡寫多了就編成策(冊)因此,用竹做的書,古人稱作“簡策”?!昂啞钡谋趁鎸懮掀捌?/span>,當(dāng)簡冊卷起時(shí),文字正好顯露于外,便于人們查閱和檢索。編簡成策的方法就是用繩將簡依此編連,上下各道,再用繩子的一端,將簡扎成一束,就成為一冊書,編簡一般用麻繩。通常一策是一篇首尾完整的文字,策的開頭有兩根空白的簡,稱為贅簡,相當(dāng)于現(xiàn)在的護(hù)頁,目的是為了保護(hù)里面的簡。二是為了有個(gè)過度的空間,舒暢之感。贅簡之后,一般每簡只寫一行,少的只有八字,多的三四十字。第一簡是篇名,篇名之后是作者姓名,然后再寫正文。寫完后從左向右卷起,成為一東。許多策常用布或帛包起,叫帙;或用口袋裝,叫囊;相當(dāng)于現(xiàn)在的書盒。
2.版牘
古人把樹木鋸成段,剖成薄板,括平,形成二尺尺五、一尺、五寸等不同長度的規(guī)格,其寬度一般為長度的三分之一。記載在木牘上的文字,一般稱作“方”或者“版”,故后人也稱“方版”為“版牘”。版牘面積相對(duì)簡策較大,因此常用于地圖、書信等題材,所以地圖現(xiàn)在仍有“版圖”之稱。但是簡策也有缺點(diǎn):首先是竹木很重,占地方,使用也不是很方便。其次是久了繩子易斷,產(chǎn)生脫簡和錯(cuò)簡,很難復(fù)原,因而后來發(fā)展為縑帛的書。
3.縑帛
卷是用帛或紙做的,是書寫內(nèi)容的正頁。在竹木的書盛行的同時(shí),出現(xiàn)了寫在絲織品上的書,絲織品當(dāng)時(shí)有帛、縑、素等名稱,所以這種書要稱為帛書、縑書、素書。當(dāng)時(shí)還有人要用圖畫來說明的書,而簡很狹窄,因此就用帛來書寫。帛柔軟輕便,易于攜帶保存
4.卷軸裝
帛是很貴重的物品,這時(shí)候紙已經(jīng)發(fā)明,因此就有人用便宜的紙來寫,帛就被紙代替了。和今天的中國畫軸形式相似。卷軸的抄寫方法是:依據(jù)紙的長短大小而定,寫完后,再續(xù)。然后把他們粘起來,加一根軸,卷成一束便成卷軸。卷口用簽條貼上書名。軸一般是木質(zhì)的,也有工藝之分,有竹、金、珊瑚、玉軸。卷子左端卷進(jìn)軸內(nèi),右端在外,為了保護(hù)它,另外用紙或絲織品粘在前面,叫鏢或包首。鏢頭再系帶子,把卷軸扎起來,鏢和帶也是很講究的。卷、軸、鏢、帶是卷軸裝的四個(gè)主要部分。
5.貝裝
經(jīng)最早出現(xiàn)在印度,后隨佛教傳入中國,在我國西藏、云南眾多寺廟中保存了大量貝葉經(jīng)文。這些佛學(xué)經(jīng)典都是狹長的單頁梵文貝葉經(jīng)的形式?!へ惾~是植物的葉片,經(jīng)一套特殊的制作工藝制作而成,所刻寫的經(jīng)文用繩子穿成冊,上下墊以板片,再用繩子捆扎而成,可保存數(shù)百年之久。受這種裝幀思想的影響,古人發(fā)明了漢文的梵夾裝”。一般將紙張書寫或雕印的經(jīng)文效仿貝葉經(jīng),上下夾木板,夾板中段打兩個(gè)圓洞,用繩索兩端分別穿入洞內(nèi),將繩索結(jié)扣用木板相夾,而后以繩索、布帶捆扎。梵文是由左向右寫的,與中國自上而下的書寫方式不適應(yīng)因此改為豎寫形式
6.經(jīng)折裝
卷軸裝翻閱起來也有些不方便的地方,要查閱中間某一段,就要全部展開卷軸。所以有人把長卷紙反復(fù)折成幾寸寬的一折,首尾粘在木板上,稱為經(jīng)折裝。經(jīng)折裝書雙面抄寫,但很接近冊頁形式了。
7.旋風(fēng)裝
在唐代后期,產(chǎn)生了旋風(fēng)裝,是卷軸裝轉(zhuǎn)變成冊頁裝的過渡形式。以一條長紙作底,第一頁單面書寫,全裱于卷端,下頁依次把右端相錯(cuò)貼在上頁上。展開時(shí)象龍鱗,收時(shí)象旋風(fēng),因此而得名。雖沒脫離卷軸外形,但閱讀上快很多。
8.蝴蝶裝
印刷術(shù)發(fā)明以前,書籍全是手抄,知識(shí)流傳是緩慢的。印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。中國的畢昇發(fā)明活字印刷、歐洲的古登堡的活字印刷術(shù)給書籍帶來巨大的影響,冊頁形式是現(xiàn)代書籍主要形式。旋風(fēng)裝的書久后,書頁的折疊處易斷裂,后來逐漸演變成蝴蝶裝,是一個(gè)印版就是一頁,書頁反折,使版心朝里,單口向外,并將折口都粘在一張包背的紙上,由于翻動(dòng)時(shí)像蝴蝶展翅,因此而得名。
9.包背裝
由于蝴蝶裝在翻閱時(shí)常見空白頁,必須連翻兩頁才能看下去,不方便就出現(xiàn)了包背裝。包背裝和蝴蝶裝相反,書頁正折,版心朝外單口向里,訂好后外面加封面,連書脊包起。這種裝訂方式很像現(xiàn)在的平裝書籍。
10.線裝
線裝始于明代中葉(公元14世紀(jì)),盛行于清代。線裝是從包背裝發(fā)展起來的,不用整紙裹書,而是前后分開為封面和封底,不包書脊,用刀將上及書脊切齊,再在書脊處打孔,用線串牢,打孔穿線,訂好。一般有四眼釘法,也有六眼釘和八眼釘,講究的還在上下角用絲織品包角。
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